Berachos Daf 32 ברכות דַף 32

The Gemara goes through an extensive analysis of Moshe’s defense of Bnei Yisrael before Hashem for their involvement in the chet ha’egel (sin of the Golden Calf),

-  Moshe argued that the cause of the sin was the abundance of gold that Hashem had lavished on Bnei Yisrael.

-  Moshe realized that Hashem telling him to leave (הניחה לי) really provided an opening for him to    continue to try to save the nation by imploring Hashem on their behalf.

-  Moshe countered Hashem’s notion to rebuild the nation entirely from Moshe, arguing that if a three-legged chair—Bnei Yisrael founded on the Avos—could not endure, then surely a one-legged chair—Bnei Yisrael founded from him alone—would not endure.

R’ Simla’i teaches that one should always praise Hashem before praying:לעולם יסדר אדם שבחו של הקב'ה ואחר כך יתפלל.

-  This is learned from Moshe, who first praised Hashem before petitioning to be granted permission to enter Eretz Yisrael.

The Gemara relates that though the heavenly gates of tefillah have been locked since the destruction of the Beis Hamikdash, the gates of tears have not been locked.

- אף על פי ששערי תפילה ננעלו שערי דמעה לא ננעלו

-  This is learned from the pasuk, שמעה תפלתי ה' ושועתי האזינה אל דמעתי אל תחרש – Hear my prayer, Hashem, give ear to my outcry, to my tears be not silent.

הגמ' מאריך בהמלצת ותפלת משה רבינו בעד כלל ישראל אחר חטא העגל, מאי ודי זהב, אמרי דבי ר' ינאי כך אמר משה לפני הקב"ה רבונו של עולם בשביל כסף וזהב שהשפעת להם לישראל עד שאמרו די הוא גרם שעשו את העגל

וכיון שאמר הרף ממני ואשמידם, אמר משה דבר זה תלוי בי, מיד עמד ונתחזק בתפלה ובקש רחמים, משל למלך שכעס על בנו והיה מכהו מכה גדולה והיה אוהבו יושב לפניו ומתירא לומר לו דבר, אמר המלך אלמלא אוהבי זה שיושב לפני הרגתיך אמר דבר זה תלוי בי מיד עמד והצילו

ואעשה אותך לגוי גדול וגו', אמר רבי אלעזר אמר משה לפני הקדוש ב"ה רבונו של עולם ומה כסא של שלש רגלים אינו יכול לעמוד לפניך בשעת כעסך כסא של רגל אחד על אחת כמה וכמה, ולא עוד אלא שיש בי בושת פנים מאבותי עכשיו יאמרו ראו פרנס שהעמיד עליהם בקש גדולה לעצמו ולא בקש עליהם רחמים

דרש רבי שמלאי לעולם יסדר אדם שבחו של הקב"ה ואחר כך יתפלל, מנלן ממשה דכתיב ואתחנן אל ה' בעת ההיא, וכתיב ה' אלקים אתה החלות להראות את עבדך את גדלך ואת ידך החזקה אשר מי קל בשמים ובארץ אשר יעשה כמעשיך וכגבורותיך, וכתיב בתריה אעברה נא ואראה את הארץ הטובה וגו'

וא"ר אלעזר מיום שחרב בית המקדש ננעלו שערי תפלה, שנאמר גם כי אזעק ואשוע שתם תפלתי, ואע"פ ששערי תפלה ננעלו שערי דמעה לא ננעלו, שנאמר שמעה תפלתי ה' ושועתי האזינה אל דמעתי אל תחרש