Berachos Daf 30 ברכות דַף 30

Create Your Free Zichru Account צור את חשבון Zichru שלך

To discover the power of remembering the daf and view this audio lesson, please create a free Zichru account. To discover the power of remembering the daf and view this audio lesson, please create a free Zichru account.

CREATE ACCOUNT צור חשבון

1. Davening towards Yerushalayim

One must daven facing towards Yerushalayim, the Beis Hamikdash and the Kodesh Hakadashim.

This is derived from the pasuk כמגדל דויד צוארך בנוי לתלפיות – Like the tower of David is your neck, built as a landmark, which the Gemara explicates as תל שכל פיות פונים בו – A hill towards which all mouths turn.

2. Travelling early in the morning

There is a machlokes regarding how one who must travel early in the morning, before the time of tefillah, should proceed. The dispute hinges on which requirement is more important—davening Shemoneh Esrei while standing or juxtaposing redemption to tefillah (סומך גאולה לתפילה)

-The Tanna Kamma holds that it is more important to daven Shemoneh Esrei while standing; thus the traveler should daven at home, standing, and then recite Krias Shema on the journey when the time comes.

-R’ Shimon ben Elazar holds that juxtaposing redemption to tefillah is more important, so the traveler should start his journey without saying Shemoneh Esrei and then recite Krias Shema at the proper time, followed by Shemoneh Esrei , even if it must be said sitting.

3. Davening with כובד ראש (an attitude of reverence)

The source for the requirement that one daven with an attitude of reverence (כובד ראש) is the pasuk עבדו את ה' ביראה וגילו ברעדה – Serve Hashem with awe, and rejoice with trepidation.

1. להתפלל כנגד ארץ ישראל, ירושלים, קודש הקדשים

היה עומד בח"ל יכוין את לבו כנגד ארץ ישראל, שנאמר והתפללו אליך דרך ארצם, היה עומד בארץ ישראל יכוין את לבו כנגד ירושלים, שנאמר והתפללו אל ה' דרך העיר אשר בחרת, היה עומד בירושלים יכוין את לבו כנגד בית המקדש, שנאמר והתפללו אל הבית הזה, היה עומד בבית המקדש יכוין את לבו כנגד בית קדשי הקדשים, שנאמר והתפללו אל המקום הזה, היה עומד בבית קדשי הקדשים יכוין את לבו כנגד בית הכפורת, היה עומד אחורי בית הכפורת יראה עצמו כאילו לפני הכפורת, נמצא עומד במזרח מחזיר פניו למערב, במערב מחזיר פניו למזרח, בדרום מחזיר פניו לצפון, בצפון מחזיר פניו לדרום, נמצאו כל ישראל מכוונין את לבם למקום אחד, א"ר אבין ואיתימא ר' אבינא מאי קראה, כמגדל דויד צוארך בנוי לתלפיות, תל שכל פיות פונים בו

2. מי שצריך לילך לדרך קודם היום האיך יתפלל

אבוה דשמואל ולוי כי הוו בעו למיפק לאורחא הוו מקדמי ומצלי וכי הוה מטי זמן ק"ש קרו, כמאן כי האי תנא דתניא, השכים לצאת לדרך מביאין לו שופר ותוקע, לולב ומנענע, מגילה וקורא בה, וכשיגיע זמן ק"ש קורא, השכים לישב בקרון או בספינה מתפלל וכשיגיע זמן ק"ש קורא, רשב"א אומר בין כך ובין כך קורא ק"ש ומתפלל כדי שיסמוך גאולה לתפלה

במאי קמיפלגי, מר סבר תפלה מעומד עדיף, ומר סבר מסמך גאולה לתפלה עדיף

3. אין עומדים להתפלל אלא מתוך כובד ראש

במתני', עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש

ובגמ', מנא ה"מ, א"ר אלעזר דאמר קרא והיא מרת נפש, ממאי דילמא חנה שאני דהות מרירא לבא טובא, אלא א"ר יוסי בר' חנינא מהכא ואני ברב חסדך אבא ביתך אשתחוה אל היכל קדשך ביראתך, ממאי דילמא דוד שאני דהוה מצער נפשיה ברחמי טובא, אלא אמר ר' יהושע בן לוי מהכא השתחוו לה' בהדרת קדש, אל תקרי בהדרת אלא בחרדת, ממאי דילמא לעולם אימא לך הדרת ממש, כי הא דרב יהודה הוה מציין נפשיה והדר מצלי

אלא א"ר נחמן בר יצחק מהכא, עבדו את ה' ביראה וגילו ברעדה, מאי וגילו ברעדה, א"ר אדא בר מתנא אמר רבה במקום גילה שם תהא רעדה