Berachos Daf 28 ברכות דַף 28

On the day that R’ Elazar ben Azaryah became the Nasi, the doors to the beis midrash were opened to all the talmidim who had been excluded by R’ Gamliel because they were not as good on the inside as they appeared on the outside (שאין תוכו כברו). As a result of their participation, all heretofore unresolved halachos were resolved that day.

 -  Masechta Eduyos is composed of halachos that were taught that day, and wherever in Shas the term “that day” (בו ביום) is used it refers to that day.

The Gemara relates what two ailing Tanna’im said to their talmidim:

 -  R’ Eliezer said (among other things) כשאתם מתפללים דעו לפני מי אתם עומדים – When you daven, know before whom you are standing.

 -  R’ Yochanan Ben Zakai blessed his students from his deathbed – יהי רצון שתהא מורא שמים עליכם כמורא בשר ודם - May it be Hashem’s will that your fear of Heaven be as great as your fear of man.

The Gemara brings a three-way machlokes regarding what the 18 blessings in the Amidah correspond to:

    - The 18 times Hashem’s name appears in Psalm 29 – הבו לה' בני אלים

    - The 18 times His name appears in Krias Shema

    - The 18 vertebrae in the spine

    - The nineteenth blessing (הצדוקים ברכת) was composed by Shmuel Hakatan against the heretics.

תנא אותו היום (של המעשה הנ"ל בדף כז, עמוד ב, כשמינהו ראב"ע לנשיא) סלקוהו לשומר הפתח ונתנה להם רשות לתלמידים ליכנס, שהיה ר"ג מכריז ואומר כל תלמיד שאין תוכו כברו לא יכנס לבית המדרש, ההוא יומא אתוספו כמה ספסלי, א"ר יוחנן פליגי בה אבא יוסף בן דוסתאי ורבנן חד אמר אתוספו ארבע מאה ספסלי, וחד אמר שבע מאה ספסלי, הוה קא חלשא דעתיה דר"ג, אמר דלמא ח"ו מנעתי תורה מישראל, אחזו ליה בחלמיה חצבי חיורי דמליין קטמא, ולא היא ההיא ליתובי דעתיה הוא דאחזו ליה

תנא עדיות בו ביום נשנית, וכל היכא דאמרינן בו ביום ההוא יומא הוה, ולא היתה הלכה שהיתה תלויה בבית המדרש שלא פירשוה

ת"ר כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו, אמרו לו רבינו למדנו אורחות חיים ונזכה בהן לחיי העולם הבא, אמר להם הזהרו בכבוד חבריכם, ומנעו בניכם מן ההגיון, והושיבום בין ברכי תלמידי חכמים, וכשאתם מתפללים דעו לפני מי אתם עומדים, ובשביל כך תזכו לחיי העולם הבא

וכשחלה רבי יוחנן בן זכאי נכנסו תלמידיו לבקרו, כיון שראה אותם התחיל לבכות אמרו לו תלמידיו נר ישראל עמוד הימיני פטיש החזק מפני מה אתה בוכה, אמר להם אילו לפני מלך בשר ודם היו מוליכין אותי שהיום כאן ומחר בקבר שאם כועס עלי אין כעסו כעס עולם ואם אוסרני אין איסורו איסור עולם ואם ממיתני אין מיתתו מיתת עולם ואני יכול לפייסו בדברים ולשחדו בממון אעפ"כ הייתי בוכה ועכשיו שמוליכים אותי לפני ממ"ה הקב"ה שהוא חי וקיים לעולם ולעולמי עולמים שאם כועס עלי כעסו כעס עולם ואם אוסרני איסורו איסור עולם ואם ממיתני מיתתו מיתת עולם ואיני יכול לפייסו בדברים ולא לשחדו בממון, ולא עוד אלא שיש לפני שני דרכים אחת של גן עדן ואחת של גיהנם ואיני יודע באיזו מוליכים אותי ולא אבכה, אמרו לו רבינו ברכנו, אמר להם יהי רצון שתהא מורא שמים עליכם כמורא בשר ודם, אמרו לו תלמידיו עד כאן, אמר להם ולואי, תדעו כשאדם עובר עבירה אומר שלא יראני אדם

הני י"ח כנגד מי, א"ר הלל בריה דר' שמואל בר נחמני כנגד י"ח אזכרות שאמר דוד בהבו לה' בני אלים, רב יוסף אמר כנגד י"ח אזכרות שבקריאת שמע, א"ר תנחום אמר רבי יהושע בן לוי כנגד שמונה עשרה חוליות שבשדרה, ת"ר שמעון הפקולי הסדיר י"ח ברכות לפני רבן גמליאל על הסדר ביבנה, אמר להם ר"ג לחכמים כלום יש אדם שיודע לתקן ברכת הצדוקים, עמד שמואל הקטן ותקנה