Bava Basra Daf 68 בבא בצרה דַף 68

The next Mishnah states: המוכר את העיר – One who sells a city, מכר בתים בורות שיחין ומערות – he sells its houses, pits, cisterns, and vaults, as well as its bathhouses, dovecots, olive presses, and בית השלחין (defined later as either fields requiring irrigation, or gardens). If he says he is selling “it and everything in it,” אפילו היו בה בהמה ועבדים – even if there were animals and slaves in [the city], they are included in the sale. This implies that slaves are normally not sold with the city, and Rav Acha brei d’Rav Avya said to Rav Ashi that this should prove עבדא כמטלטלא דמי – slaves are considered by people as movable property (despite halachically having the status of land), because otherwise, they should be included in the sale of the city!? Rav Ashi responded by proving from the Mishnah that even if they are like מטלטלין, they are different from ordinary מטלטלין because they move on their own. Therefore, it is possible that slaves are like קרקע, but are still not included in the city’s sale, because שאני בין מקרקע דנייד למקרקע דלא נייד – there is a difference between קרקע which moves and inanimate קרקע.

In the Mishnah, Rabban Shimon ben Gamliel said that one who sells a city automatically sells the "סנטר". In Bavel, they said that this means: בר מחווניתא – a town clerk (i.e., a slave who keeps records of the boundaries of people’s properties in the city). Shimon ben Avtulmus said it means: באגי – the fields surrounding the city. The Gemara explains that according to the opinion that Rabban Shimon ben Gamliel is including even the town clerk in the sale, he certainly would include these fields, which are unmovable. According to the opinion he is referring to fields, he would not include the clerk, who is movable, in the sale of the city. In a Baraisa, Rebbe Yehudah discusses what is included in the city’s sale. According to the Gemara’s emendation, he says that a "סנטר" is sold with the city, like Rabban Shimon ben Gamliel, but not the אנקולמוס – king’s scribe, who records the number of fields, houses, and people in the city for tax collection purposes.

The next Mishnah states about one who sold a field: מכר את האבנים שהם לצרכה – he sold the stones which are for [the field’s] needs (which the Gemara will define). Although they are detached, they are never removed from the field, and considered attached to it. ואת הקנים שבכרם שהם לצרכו – He also sold the reeds of the vineyard which are for its needs, and the Rashbam infers that the vineyard itself is certainly sold as well. He has also sold התבואה שהיא מחוברת לקרקע - the produce which is attached to the ground, a thicket of reeds smaller than a quarter-kav, and a watchman’s hut which is not plastered with clay. In addition to ordinary trees, he also sold a חרוב שאינו מורכב – carob tree which has not yet been grafted, and בתולת השקמה – a virgin (i.e., unpruned) sycamore tree. If he said he is selling “it and everything in it,” then he includes stones and reeds which are not prepared for the needs of the field or vineyard (respectively), as well as detached produce. Still, this does not include a thicket larger than a quarter-kav, a plastered watchman’s hut, a carob tree which has been grafted, or a pruned sycamore tree. The Rashbam explains that these four items are considered independent properties.

במתני', המוכר את העיר מכר בתים, בורות, שיחין, ומערות, מרחצאות, ושובכות, בית הבדין, ובית השלחין, אבל לא את המטלטלין, ובזמן שאמר לו היא וכל מה שבתוכה אפילו היו בה בהמה ועבדים הרי כולן מכורין, ובגמ', אמר ליה רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי שמעת מינה עבדא כמטלטלא דמי, דאי כמקרקע דמי ניזדבן אגב מתא, ואלא מאי עבדא כמטלטלא דמי מאי אפילו, אלא מאי אית לך למימר שאני בין מטלטלא דנייד ממטלטלא דלא נייד, אפילו תימא עבדא כמקרקע דמי שאני בין מקרקע דנייד למקרקע דלא נייד

במתני', רשב"ג אומר המוכר את העיר מכר את הסנטר

ובגמ', מאי סנטר, הכא תרגימו בר מחווניתא, שמעון בן אבטולמוס אומר באגי, מאן דאמר בר מחווניתא כל שכן באגי, מ"ד באגי אבל בר מחווניתא לא מיזדבן, והגמ' הביא ברייתא ומסיק בפירושו דרבי יהודה סבר דהמוכר את העיר מכר את הסנטר אבל לא את האנקולמוס

במתני', המוכר את השדה מכר את האבנים שהם לצרכה, ואת הקנים שבכרם שהם לצרכו, ואת התבואה שהיא מחוברת לקרקע, ואת חיצת הקנים שהיא פחותה מבית רובע, ואת השומירה שאינה עשויה בטיט, ואת החרוב שאינו מורכב ואת בתולת השקמה, אבל לא מכר לא את האבנים שאינן לצרכה, ולא את הקנים שבכרם שאינן לצרכו, ולא את התבואה שהיא תלושה מן הקרקע, בזמן שאמר לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין, בין כך ובין כך לא מכר לא את חיצת הקנים שהיא בית רובע, ולא את השומירה שהיא עשויה בטיט, ולא את החרוב המורכב ולא את סדן השקמה